布加勒斯特的清晨带着初秋的凉意，吕文扬裹紧风衣，站在罗马尼亚国家历史博物馆的石阶前。这座新古典主义建筑在朝阳下显得庄重而沉默，青铜大门上的花纹被岁月磨得发亮。他来得太早，距离开馆还有二十分钟，便索性在门前的特拉扬圆柱雕塑下翻起导览手册——今天，他要给自己放个假，暂时逃离文献和数据，做一回纯粹的访客。
馆内冷白色的灯光与窗外阴天形成微妙反差。吕文扬在史前展厅驻足最久，玻璃柜里陈列着库库泰尼文化的彩陶，那些螺旋纹路让他想起老家陕西的仰韶陶器。一位银发管理员注意到这个亚洲面孔的专注，主动用带口音的英语解释：“这些图案不是装饰，是五千年前的密码。”老人掏出口袋里的便签本，画下一组相似的符号——竟是他在特兰西瓦尼亚乡村偶然记录的窗棂雕花。
午后，他在中世纪盔甲展厅遇见一群吵嚷的小学生。孩子们挤在瓦拉几亚大公的佩剑前争论“能不能砍断吸血鬼的脖子”，吕文扬忍不住插话：“德古拉的原型弗拉德三世，其实更擅长用木桩。”瞬间收获十几双亮晶晶的眼睛。带队的女教师认出他是大学里“那个总来借地方志的中国博士生”，硬塞给他一枚纪念币，上面铸着守护女神达契亚的侧脸。
展开剩余43%最意外的发现在顶层临时展厅。一幅1893年的布面油画《市场》里，竟有个穿清式长衫的模糊身影，标签只标注“东方商人”。吕文扬摸出手机狂拍，连角落的价目表都没放过——这或许能成为他论文里“早期中罗民间接触”的视觉佐证。他在博物馆咖啡厅整理笔记时，窗外忽然暴雨如注。雨水冲刷着19世纪的彩窗，将圣乔治屠龙的投影打碎在他摊开的笔记本上，像一场即兴的皮影戏。
闭馆铃声响起时，吕文扬在纪念品商店买了张明信片，背面印着达契亚狼图腾。他借柜台钢笔写下当日心得：“博物馆是凝固的时间，而访客是流动的注解。”投进门口邮筒时，发现筒身铸满罗马尼亚历代统治者的徽记——连最寻常的物件都在诉说层叠的历史，这让他笑出了声。回程的电车上，他盘算着明天该去国立乡村博物馆，据说那里有会讲故事的木门。
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